عن الحق والخير

ي.هابرماس

يقول هابرماس (2005: 27)

"إن 'الحق' في وعي المواطن العلماني ذي المتاع الميتافيزيقي المحدود، والذي يمكنه أن يقبل بتسويغ 'محايد' أخلاقيا للديمقراطية وحقوق الإنسان، إن الحق في وعي هذا المواطن يقبل بسهولة ويسر فائقين أن يكون له السبق على 'الخير'. فضمن هذا الفهم لا يثير تعدد طرق الحياة الذي يعكس رؤى إلى العالم متباينة أي تنافر معرفي مع القناعات الأخلاقية التي يمكن أن يعتنقها المواطن. فمن هذه الزاوية لا يزيد ما تجسده صور الحياة المختلفة عن كونه توجهات قيمية مختلفة. والقيم المختلفة لا يقصي بعضها بعضا كما هو الحال مع الحقائق المختلفة. لهذا السبب أيضا لا يجد الوعي العلماني إشكالا أو غضاضة في الاعتراف بأن الأخلاق المخالفة التي يصدر عنها الآخر تتمتع بالأصالة نفسها لدى هذا الآخر وتحظى بالسبق نفسه تماما كحظوة الأخلاق العلمانية لدى صاحبها الذي يؤمن بها".